年间,陕西大旱,他们家没有做官的亲戚,也没有收税的朋友,父母双亡,十岁的他加入了张献忠的流寇队伍,成为西王帐下孩儿军中的一员。 所以,他在书中也是自幼父母双亡。 跟随大西军四处流动,征战南北,逐渐成长为一名将领,并被张献忠看中,收为义子,成为张献忠五大义子之一,因面容俊秀,当时在义军中人称张玉儿,因此《石头记》中赞他面容年轻,生得又美。 崇祯九年,张献忠接受招抚,全军改旗易帜变成了明军,在修整期间,张献忠为他们请了教书先生,并让四个义子各领一军。 在《好了歌注》里暗示柳湘莲未来的时候说:“训有方,保不定日后作强梁。” 强梁可以理解为强盗,也可以理解为栋梁,所以用这个词来形容。脂砚斋知道读者看不出来是谁,所以直接说明了就是柳湘莲一干人。 崇祯十年,张献忠军再度起义,率军突入四川,面对四川名将张...
...
...
...
...
末法之世,厉诡复苏,人间已是绝路。一块从已故双亲手里传下来的手表,让苏午得以穿梭过去未来。断绝于过去的古老传承口口相传的禁忌沦落于尘埃里的技艺,由此重新焕发生机。密藏域中,以经咒供物自我的躯壳系缚厉诡的法门灶神教内,炼油称米油炸诡的技艺薪火由此重燃,笼罩现在与未来的混沌谜团,被火光映照出些微轮廓...