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第十章马克思在哲学上的革命变更对西方现当代哲学的超越
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马克思主义哲学的产生是人类哲学发展史上最伟大的革命变更。
它与西方哲学的现代转型虽有共同之处,但由于二者的社会阶级基础根本不同,在理论形态上也必有原则性区别。
马克思主义哲学不仅从根本上超越了包括近代哲学在内的全部西方传统哲学,彻底地克服了它们的种种片面性和局限性,而且也从根本上超越了西方现当代哲学,同样避免了它们的种种片面性和局限性。
关于马克思主义哲学作为无产阶级世界观的理论形态对近代西方哲学的超越,我在其他地方已有较多论述。
至于马克思主义哲学对西方现当代哲学的超越,我的一些主要观点虽然也提出过,但大都较笼统,未能做具体论证。
一直打算弥补这方面的缺陷,至少能把已提出的观点说得明确一些。
但这方面涉及的问题更多,也更为复杂,需要从不同层面做深入研究。
其中最主要的是:既要对马克思主义哲学本身的真实意义有较为准确的把握,又要克服以往那种对现当代西方哲学各种流派与思潮的片面认识,尽可能做到对其实际所是有较为准确的了解,然后从个案和整体上分别将这两种哲学做比较研究。
解决这些问题需要哲学界共同努力,我个人难以有什么突破。
本章主要是基于自己对马克思在哲学上的革命变更意义的重新认识的体会以及对现当代西方哲学的某种程度的整体了解,来就“革命变更”
对西方现当代哲学的超越提出三点初步想法。
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第一人称我的名字叫赵成,16岁,住在湘南市清源中学一带,没有对象。我在清源高中读书,每天都要学习到晚上9才能回家。我不抽烟,不喝酒,晚上11点半睡,每天要睡足七个小时。睡前,我一定喝一杯温牛奶,然后练二十分钟的呼吸法,绝不把任何疲惫,留到第二天。第三人称黑暗降临,是谁肝爆自己,收集星火?!末劫之中,是谁锤爆敌人,拯救世界?!是他!是他!还是他!这是一个,比最遂古的血腥岁月,还要绝望千百倍的时代,万灵消亡。一切都在走向终点,一个个世界,无可挽回的死去。直到,救世主举着火走来...
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